كل الحروف مقطوعة الا ماذا؟ بما أن حمزات القطوع هي حمزات بين الهمزات العربية التي تكتب في بداية الخطاب أو في منتصفه، مثل الاسم أحمد والفعل يسأل. وحمزة القات تحدث بالكلمات والحروف والأسماء ولا تغفل إطلاقاً ولا حتى في الحالات المتصلة، وكل الحروف هي حمزة القات باستثناء حرف واحد.
جميع الحروف همزة حمزة قات ماعدا
جميع الحروف همزة ماعدا الحرف المعرّف، وحمزة القات هي الهمزة الأصلية بين الهمزات المتحركة، وهي مكتوبة في بداية الكلام أو في منتصفه وتلفظ في جميع الأماكن، سواء كانت متصلة أم لا. ولا تسقط أبدًا، على عكس حمزة الوصل الذي يسقط أحيانًا ويرسم بالكتابة.حرف الأليف أعلاه هو حمزة أو أسفله هو حمزة، وكأن هذا حمزة كان مفتوحًا أو متصلًا، فالقلق مرسوم. على الألف، وعندما ينكسر، ينجذب حمزة بين الآلاف، مثل: من أي أمة، الإمام، سوف أنزل، أسأل جزئيًا، ارتد، ارتد، ارتد، شر، بريء، شيء ما.
ما هي مواقف قطع حمزة؟
لحمزة القات عدة مواقف مختلفة عن باقي مواقف الحمزات في اللغة العربية بحيث يمكن تمييزها بسهولة عن بقية الحمزات الأخرى، مثل مواقف حمزة القط في كل من الهمزات. الكلمات والاسم والحروف كالتالي:
- الأول في الأسماء: جميع الحمزات من الأسماء في حمزات القلاع باستثناء بعض الأسماء المعينة الواردة في قواعد حمزات الوصل. ومن الأسماء التي تبدأ بحمزة القط باللغة العربية: أحمد، إيمان، أخت، أب، إسراء، إحسان، أسماء، عشم. يجب كتابة الهمزة أعلى أو أسفل الحرف في حمزة القط لتمييزه عن حمزة الوصل.
- ثانيًا: في الأفعال: لا تحتوي حمزات القات في الأفعال على عدد من المواضع كما في الأسماء. يقتصر على الأفعال. أحد أهم هذه الأماكن هو الفعل الثلاثي، وخاصة الماضي البسيط ومصدر هذا الفعل يشبه “الأمر” ومصدره هو “الأمر” وأيضًا في الفعل المكون من أربعة أسطر، ولكن في الماضي كان الأمر ضروريًا والمصدر بدون صيغة المضارع مثل: إرسال، إرسال وإرسال، إدخال، إدخال. يدخل.
- ثالثًا: هناك حمزة القات في الهمزة الحالية: وهو الهمزة الذي يبدأ به الفعل المضارع، مثل كل ما يلي: أجتهد، ألعب، أرسل، أخطأ، خذ، أمشي، أشرب، أدرس، السعي.
- رابعًا في الحروف: كل الحروف همزة قات ماعدا حرف “ال” كالفتاة والصبي والكتاب والأرض والحج.
في النهاية سنكون قد علمنا أن جميع الحروف همزة قات باستثناء حرف التعريف، وحمزة القات هي أصلية من الهمزات التي تكتب في بداية الخطاب أو في منتصفه. وتنطق في كل مكان، سواء كانت متصلة أو غير متصلة، ولا تسقط أبدًا، على عكس حمزة الوصل.